第四:不道他人是非
不評他人是非。
很少人能夠做到這一點，誰人沒有一點醜陋之事？
誰的人生又是十分完美的？
評說他人缺點的人，是極為可恥的行為。
背後道人長短害人害己，當面不說背後亂說，是最傷害感情的行為，
同時又是破壞團結消耗能量的致命行為，這是實實在在的挑撥離間。
學佛人要知道，眾生是平等的，毫無分別，不要說這個人好，而那個人壞，
這是有損自己的德行。
修行就是修正自己的內心，把目光轉到自己身上，
觀照自身的缺點，並且改正，這才是真正的修行。
如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，
那麼你的生命將會不平凡。
我們總是把目光投向別人的身上，
卻很難發現自己的錯誤，因此也不會得到進步。
結語:
在佛教「身口意」三業中，口業極為重要。
佛教以口業為「患苦之門，禍累之始」。
古語也說：病從口入，禍從口出。
可見護持好我們的「口」是多麼重要的一件事。
世間上諸多禍根來源於造口業的緣故，世間上很多悲劇也是因造口業而產生的，
單位之間鬧不團結，夫妻之間鬧離婚等等，導致人們互相猜疑，互相誹謗，惡語相向，
結果自然是結怨結仇，搞得關係緊張，甚至引發出一幕幕的悲劇。
所以我們要守住自己的「口業」，該說的才說，不該說的就不要說，
做到「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，生命才會得到昇華。
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